"Heavy" hrana, ki ljudem Sybarites raje. Za njih, najljubši hrani - pite, hamburgerje, govedina obara. Ti ljudje cenijo stabilnost in predvidljivost, ki jih ne marajo sprememb, in ni verjetno, da skušajo nekako diverzifikacijo svoje življenje. Ljubitelji govejega mesa so zelo čustvena, močna, zelo glasno povedati, da skrbi za probleme drugih ljudi. Radi svinjino očarljivo in družabni ljudje, ki se z lahkoto izgubil v težkem položaju. Lamb ljubezen leni in pasivnih ljudi, ki postanejo hitro prijatelji in nič manj zanesljive poslovne partnerje.
Piščančja ljubezen piflarji. Ribe jedo, imajo oster um. So impulzivno, hitro in enostavno govorimo spreminjanje razpoloženja, vendar je lahko ostal čustveno hladno. Dober spomin in odlične komunikacijske veščine imajo ljubitelji jajčne jedi, medtem ko jedi ljubitelji krompirja enostavno verjeti različne ideale in ni verjetno, da opravlja vsa opravila v gospodinjstvu.
Enostaven in zabaven za ljudi, ki lahko vedno podpirajo in postanejo duša vsakega podjetja, ljubezen hrustljavo in malice. Raje solate, sadje, zelenjava, čips in kokice. Ljudje, ki imajo radi smetano, pire krompir, pudinge in mleko kašo - dobri, vendar naivni in nekoliko infantilnih. Zrezke, kot so naravni voditelji in riža - ponosni in plemenita osebnost.
Eden od znana italijanska psiholog Robert odpovedi in lastnik znane italijanske restavracije Marco Miglio izdal knjigo z naslovom "Bela osebnosti." Opredelili so posebno psiho odvisno od prehranjevalnih navad. Torej, za "zastarelo" antilope so razvrščene kot ljudi, za katere postopek izdelave hrane - muke. V tabeli, jedo malo nehote jezijo na vrsto hrane. "Mravljinčarji" bo najprej nahod za hrano, in šele potem začeli jesti. "Žirafa" med obroki ne zanima nič drugega kot hrano, in "šefi" nezahtevna in, kar je najpomembnejše za njih - pravočasno obrok. "Zvest" raje jedi, ki se je pripravljal na otrokovo mamo, in "Artist", se lahko omeji juho in sladico.
Toda vsi ti psiho in deli z ljudmi "s predsodki" je precej samovoljno. Treba je paziti, da človek sam, njegovo obnašanje v družbi na raven njegovega znanja in sposobnosti, da najde skupen jezik. Ne bi smeli soditi na osebo, s tem, kaj in kako poje, ker je ta metoda ocenjevanja daleč v preteklosti.